央廣網(wǎng)重慶7月31日消息（記者李騰飛陳鵬）據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，一早醒來，客輪已經(jīng)�？吭谖咨酱a頭。巫山在春秋戰(zhàn)國時期為楚國巫郡，歷史上巫文化、巴楚文化、神女文化交相輝映�！霸�(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”等名詩名賦，說的就是這里。
來到長江岸邊的巫山博物館時，這里正在進行巫山非物質文化遺產(chǎn)——三峽皮影戲表演。
表演完一段《楊宗保大戰(zhàn)穆桂英》，同心班班主何仕紅喝了一小口水，卷卷衣袖，舉手投足透露著儒雅。35歲的他已經(jīng)入行學藝20多年。臺上一分鐘，臺下十年功，練功的苦倒還能抗，經(jīng)濟的壓力卻讓他曾經(jīng)有過想放棄的念頭。尤其是剛結婚那會，入不敷出，日子難挨。他說：“那時候剛結婚有了小孩，農(nóng)村演出比較多，但根本養(yǎng)不活一家人�！�
巫山三峽皮影，是一種傳統(tǒng)地方戲劇，最早的源頭可以追溯到先秦。三峽皮影的表演融入了巫山及三峽地區(qū)的本土文化、民俗風情，戲劇形式、表演技巧都獨具特色。三峽皮影的傳承以師承班主為主要途徑，技藝傳承通常有家傳、師傳等。
何仕紅深愛著皮影，更深愛皮影背后的文化，咬咬牙撐了過來。他說：“一踏入皮影戲，用心鉆研，你就會曉得皮影戲背后文化有多深。它是一種文化，入門以后越鉆越深，越來越著迷。”
得益于國家對非物質文化遺產(chǎn)的保護傳承扶持力度加大，三峽皮影作為三峽文化的重要內容，得到了更多的出場機會。同心班12個人，現(xiàn)在每個禮拜都要為鄉(xiāng)親和游客們進行表演。
何仕紅現(xiàn)在是巫山三峽皮影戲非物質文化遺產(chǎn)傳承人，他說，要想保持皮影戲的長盛不衰，不斷創(chuàng)新吸引更多年輕人是必然選擇�！坝枚唐�，5到10分鐘。我把皮影創(chuàng)新，首先你要讓他看懂，比如拿出來，哪個是孫悟空，哪個是豬八戒，在語言方面通過文字融入故事情節(jié)�！�
巫山三峽皮影
說到怎么看待三峽皮影和三峽文化的關系，何仕紅希望更多的地方文化能溝通交流，這樣才能把長江文化弘揚壯大。他說：“我們通過挖掘，把這些不能失傳的東西再創(chuàng)新，從長江一帶讓它走出去。我們非物質文化傳承人，有義務把非物質文化傳承下去、發(fā)揚光大�！�
不光是保護非物質文化遺產(chǎn)，隨著三峽工程的竣工和水庫蓄水，巫山也進行了大量的搶救性文物發(fā)掘工作。巫山博物館館長張潛就見證了一個個時不我待的緊急瞬間。他回憶道：“當時三峽工地幾乎動用了全國考古的力量，因為我們不僅要和水賽跑，還要和地下的文物販子賽跑。每到晚上，只要發(fā)現(xiàn)哪里有不明的燈火，肯定馬上就要撲上去。”
工作經(jīng)歷的原因，張潛對三峽文化有著特別深厚的感情，像三峽皮影戲這樣的非物質文化遺產(chǎn)，他也喜歡，也希望三峽皮影戲能越唱越響、越來越好。
結束了巫山的采訪，客輪向三峽大壩平穩(wěn)駛去，下一站將抵達湖北宜昌。
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