陳錦聯(lián)簡介
青年時(shí)期得恩師關(guān)闊真?zhèn)鳌ＶT多作品被各界行家收藏。1993年《瑞雪映山莊》，榮獲承德首屆摩托車杯金獎(jiǎng)；1997年《雄松鶴舞迎子歸》，獲“迎接香港回歸全國畫展”銀獎(jiǎng)；2018年《清風(fēng)》，獲“全國折扇書畫大展”“百扇獎(jiǎng)”。2015至2018年完成《避暑山莊·七十二景》圖。2018年10月，中央人民廣播電臺(tái)“中國之聲”節(jié)目予以專題報(bào)道。
帝王之都熱河城，因了一座避暑山莊馳名中外，承天鴻運(yùn)紫塞云煙，不僅山得水氣水得天意，也會(huì)養(yǎng)育一批翹楚云集的畫家群。一方熱土下的文人墨客間，陳錦聯(lián)卻是個(gè)別的存在，其畫風(fēng)得以獨(dú)樹一幟，既因畫品性情自成一家，更因嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕孕膨\的藝術(shù)態(tài)度，令其成為本土畫家的佼佼者。
從繪畫角度說，生活于皇城根是極大的幸運(yùn)。陳錦聯(lián)藝術(shù)特色的形成，更是因了性情安靜，不與時(shí)爭不與事奪，埋頭創(chuàng)作氣定神閑，墨底隨物依勢，不僅形成了皇家氣派深沉的尊貴，并見出品質(zhì)如蘭的超脫與淡然。如果說這個(gè)時(shí)代缺少的或許不僅是大師，某種意義缺少的，更是一些潛心陋室安貧守拙的人。作為承德優(yōu)秀的畫家，陳錦聯(lián)以虛靜之心悟萬物，不慍不火不急不躁，款款而行筆墨鋪就人生路，你卻很難說清究竟是苦還是樂。
人生原本一幅畫
鮮為人知的是，當(dāng)初幼居京城陳錦聯(lián)，不僅能歌擅繪，更因具備天籟般的好歌喉，也成為北京少年宮友誼合唱團(tuán)一領(lǐng)唱，諸如中央領(lǐng)導(dǎo)周恩來、鄧小平、陳毅、賀龍等先輩，都曾領(lǐng)略少年童真稚氣的歌。但歲月荒唐命運(yùn)多舛，1965年文革前，12歲的陳錦聯(lián)命中注定，隨父母來到熱河城就讀承德二中。但朔風(fēng)并沒能阻擋與生俱來的天賦，陳錦聯(lián)的繪畫備受老師器重，已可受命將偉人畫像描繪得惟妙惟肖。世事無常1970年，再隨問題父母下放灤平縣深山，伴隨艱苦勞動(dòng)日出而作日落而息，曾經(jīng)北海頤和園旖旎風(fēng)光，完全被裊裊炊煙雞鳴狗吠所取代，昔日少年已變成臉色黝黑純粹的勞動(dòng)者。然而陳錦聯(lián)卻始終沒能放棄手中的畫，勞作之余一盞油燈微光閃爍，依舊照亮炊煙裊裊的村莊、河邊楊柳突兀的山峰、山野牧歸的牛羊、鄉(xiāng)間小路以及不夠明亮灰色的天。
恰是一個(gè)雨日淅瀝的午后，同是天涯淪落人的畫家關(guān)闊，竟雙腳泥濘邁進(jìn)低矮茅草屋。陳錦聯(lián)正創(chuàng)作一幅“楊子榮打虎上山”，身邊則是一本《徐悲鴻馬圖》，它是姐姐特意從北京書店為弟弟買來的，也正是這本珍貴的畫，使得幾十年后陳錦聯(lián)，將《避暑山莊七十二景》之“試馬埭”描繪得栩栩傳神躍然如生。而陳錦聯(lián)始終不會(huì)忘記的，更是恩師關(guān)闊曾仔細(xì)端詳眼前的畫，先生目光沉滯贊許有加地對(duì)父親說：好好培養(yǎng)吧。這孩子有天賦，懂得專心致志做好每件事，不僅構(gòu)圖好，更懂得色彩里面有乾坤。殊不知因緣和合伯樂慧眼，窮山僻壤那個(gè)普通雨季里，冥冥中已為陳錦聯(lián)鎖定了人生大目標(biāo)。
盡管生活不會(huì)總是充滿陽光，但熱河泉注定有溫暖，羅漢山注定有慈悲，命運(yùn)之舟同樣也會(huì)青睞懷抱理想的人。1974年20歲的陳錦聯(lián)，粗糲的面孔早已埋盡歲月滄桑，終憑一幅驚艷的素描考入承德工藝美術(shù)廠，從而成為熱河城最早一批美術(shù)師。然而生活似乎依在考驗(yàn)人，1976年歷經(jīng)考核合格，陳錦聯(lián)本該深造河北工藝美術(shù)學(xué)校，意外的是父親卻突發(fā)重病。孝道無邊父親該比讀書更重要，陳錦聯(lián)毅然決然放棄學(xué)業(yè)，開始攻讀中國書畫函授大學(xué)，其間不僅被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)員，作品也成為輔助教學(xué)示范畫。真正的社會(huì)反響來自1992年中秋，陳錦聯(lián)受承德商廈之約，一幅畫直徑2．5米碩大的圓月凌空而出，霓虹斑斕夜色耀眼，愈發(fā)顯出闔家團(tuán)圓的喜慶與祥和。及至翌日清晨南營子大街車水馬龍，人們紛紛停下行走的腳步或自行車，驚訝地贊嘆迎面一塊出神入化大月餅，怎奈它也太搶眼，幾近影響人的日常情緒與交通。
不以小我觀世界，則必以大氣觀風(fēng)雨。陳錦聯(lián)深知學(xué)如弓弩，才如箭鏃，唯以深厚的積淀與修養(yǎng)，方可射得更準(zhǔn)或更遠(yuǎn)，身邊一本《芥子園畫譜》，幾近成為須臾不離枕邊書。這畫界終生受用之冊(cè)，圖自唐宋五代范寬、劉松年、馬遠(yuǎn)、荊浩、郭熙、夏圭等名家，春秋數(shù)載孤燈月下，陳錦聯(lián)日日臨摹接神蓄意，可謂廢寢忘食形銷骨立，不僅對(duì)“清初四僧”之石濤倍加崇尚，曉行夜宿搜盡奇峰，對(duì)其精辟畫論同樣體悟深刻頗得精髓；而對(duì)中國六大山水畫家臨摹，尤受梁樹年、宋文治影響最深，從而形成了畫面清新灑脫飄逸，用筆自然毫無匠氣多以意取。我們完全可以說，陳錦聯(lián)的成長只自勤奮與悟性，是在不斷隨力持守汲取大師精華基礎(chǔ)上，于長期潛移默化間，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格與氣象。
歲月無痕光陰無怠，每個(gè)人都曾回觀行過的路，尤值稱道的是歷經(jīng)數(shù)載踽踽獨(dú)行，陳錦聯(lián)的汗水與付出，已使得炫麗之花結(jié)出豐盛的果：1993年一幅《瑞雪映山莊》，榮獲承德首屆摩托車杯金獎(jiǎng)；1997年適逢香港回歸，河北省總工會(huì)、省書協(xié)、美協(xié)共同組織的書畫大賽中，《雄松鶴舞迎子歸》于萬余作品摘得銀獎(jiǎng)；2018年3月，由中國書畫報(bào)等舉辦的“全國折扇書畫大展”隆重揭幕，陳錦聯(lián)以一幅《清風(fēng)》脫穎而出再獲“百扇獎(jiǎng)”。
人的價(jià)值究竟在哪里？做自己喜歡做、應(yīng)該做、社會(huì)需要做的事，方可成為棟梁材。有人這樣評(píng)價(jià)陳錦聯(lián)：此君身在北方祖籍福建，骨子里依舊充滿南方氣，其畫不僅著墨自然筆法細(xì)膩，構(gòu)圖精妙境界尚雅，且于“自身建立”中尤顯深遠(yuǎn)的溫存與和諧美。而在陳錦聯(lián)來說，畫作無論獲獎(jiǎng)還是民間收藏，只可權(quán)當(dāng)從前的路，重要的是身后更大的抱負(fù)與向往里，始終有座避暑山莊在等待。
“七十二景”慰鄉(xiāng)音
始建于1703年的避暑山莊，“七十二景”獨(dú)具特色各領(lǐng)風(fēng)騷，既囊括了康乾兩代帝王政治夙愿，也以“南雄北秀”詮釋了中華傳統(tǒng)文化之大美。幼年生活于北京的陳錦聯(lián)，始終記得18歲那個(gè)滿目飄零的深秋，初次邁進(jìn)一座皇家大山莊，走過水心榭，穿過如意洲，縱目望去山林樹木層巒疊嶂，南山積雪落日余暉，亭臺(tái)樓閣湖波蕩漾，再見拔地而起金山島，風(fēng)鈴依依六和塔，回眸京城不禁感嘆的是，一代帝王留下邊塞“后花園”，竟絕非北海頤和園可比。
避暑山莊作為世界歷史文化遺產(chǎn)，中國園林藝術(shù)薈萃的典范，不僅融入了江南水鄉(xiāng)與草原風(fēng)情，充滿了建筑、哲學(xué)自然美，同時(shí)以傳統(tǒng)文化的博大精深，一景一處無不見出皇氣縱生舍我其誰。誠如陳錦聯(lián)所悟：山莊無論多龐大，無論具備多少民族性與藝術(shù)性，無非兩大要素相支撐：一是巧奪天工的自然景觀，二是著名的康乾“七十二景”；若從德藝踐行角度說，山莊如同一部史詩鴻篇巨制，再創(chuàng)作既需對(duì)歷史深刻的感悟解讀，更需宏觀統(tǒng)領(lǐng)微觀把握，唯有抓住不同景觀內(nèi)在的靈魂，方可表現(xiàn)避暑山莊殊性，而如何為“七十二景”定基調(diào)，也是檢驗(yàn)畫家整體素質(zhì)的試金石。最終陳錦聯(lián)以“建立自己的創(chuàng)作個(gè)性，擯棄機(jī)械臨摹表面復(fù)制，架起一座心靈與歷史對(duì)接的橋梁，將現(xiàn)代思維融入傳統(tǒng)美學(xué)”，定為繪制《避暑山莊。七十二景》創(chuàng)作大主題。著名畫家關(guān)闊多年前字字珠璣：“設(shè)若畫山莊，定需建筑與自然景觀渾然天成，方可呈現(xiàn)自然美之態(tài)”，也已成為畫家筆下的關(guān)鍵詞。
2015年6月21日，是陳錦聯(lián)生命又一個(gè)新起點(diǎn)，畫家再也難以抑制自己的情緒，即刻進(jìn)入醞釀已久的創(chuàng)作狀態(tài)。優(yōu)秀的作品也并非隨時(shí)可以畫出來，其難度更在于歷經(jīng)風(fēng)云數(shù)劫，山莊諸多建筑早已消失殆盡，如何使得塵埃遮蔽的歷史再復(fù)活，陳錦聯(lián)一頭扎進(jìn)資料堆，仔密查找按圖索驥，遺跡尋蹤踏遍境內(nèi)山巒溝壑，時(shí)常畫完最后一筆月朗星稀，窗外已是一番朦朧幻境在眼前�！捌呤啊笨胺Q一個(gè)王朝的縮影，當(dāng)年建筑大師處處匠心步步稱絕，但創(chuàng)作中陳錦聯(lián)用情最深的，既非著名的“煙波致爽”“水心榭”，也非“四面云山”“如意洲”，既非“南山積雪”“煙雨樓”，也非“萬壑松風(fēng)”“勤政殿”，而是“金山島”、“試馬埭”與“梨花伴月”，這種用情并非刻意，而是冥冥之中似乎有著某種契約在召喚。
位于“如意洲”以東“金山島”，峻崖峭壁造型奇絕，湖水環(huán)抱尤如紫金浮玉，始終被稱為一顆璀璨的明珠。陳錦聯(lián)或許嗅到了南方祖籍的氣息，亦或與鎮(zhèn)江“金山”有著天意神交，時(shí)常不由自主駐足相望久久難離。隔湖一處群落參差突起，三面環(huán)水一側(cè)成溪，冷眼看去孤而無寂動(dòng)靜相合，令人只覺夏日宛若“猶抱琵琶半遮面”，冬日則是一副“真”的裸露美。這種長期觀察偶
然得之驚喜的發(fā)現(xiàn)，毫無疑問觸動(dòng)了畫家柔軟的底線，楹尺間筆下竟一反常態(tài)，將湖面慣常朦朧煙雨乾坤大挪移，直推背后更遠(yuǎn)的群山仙境中，虛實(shí)相間出神入化一座“金山島”，畫家眼里已然看山非山既是山。
《試馬埭》的馬，看似色調(diào)祥和動(dòng)感十足，背后體現(xiàn)的卻是戰(zhàn)爭。陳錦聯(lián)歷來對(duì)馬情有獨(dú)鐘，多少個(gè)清晨或傍晚，畫家站在“北枕雙峰”，放達(dá)四目凌空遠(yuǎn)眺，薄霧浮動(dòng)眼前已是“邊塞詩”的長河落日戰(zhàn)馬奔騰，而栩栩如生匹匹生動(dòng)的馬，卻是低頭凝思或回頭眺望，或迎風(fēng)馳騁長頸嘶鳴……此時(shí)無聲勝有聲，以硝煙散盡后的靜，體現(xiàn)意象之外的動(dòng)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出戰(zhàn)爭表面的硝煙與廝殺。同樣不可否認(rèn)的是，《試馬埭》繪畫語境見出的神韻與唯美，無不源自對(duì)《徐悲鴻馬圖》的長期臨摹所啟悟。
一幅獨(dú)具意義的《梨花伴月》，陳錦聯(lián)畫得竟是如此一往情深。若說康熙詩意盎然的“梨花伴月”，頗得晚唐詩人鄭谷“月里見梨花”真諦，陳錦聯(lián)筆下的“花與月”，卻滲透著此生難忘母子情。創(chuàng)作期相伴更多的，是身患重病年近百歲老母親，窗外落葉蕭蕭殘?jiān)庐?dāng)空，孤燈夜下陳錦聯(lián)如同我是梨花母是月，何時(shí)一個(gè)顫抖聲音已響起來，抬眼有些失憶的母親正手扶門框站在那里說：我的兒，還不睡覺嗎？聲音如同窗外微弱的蛩鳴，陳錦聯(lián)凝視老母已是百感交集潸然淚下。也正是這2015中秋夜，百歲老母躺在兒子臂彎里，眼望一輪渾圓明亮的月，臉上露出最后一次慰藉與笑容。這樣一個(gè)非同尋常團(tuán)圓夜，月光如水人心憐楚，陳錦聯(lián)當(dāng)即提筆寫下此生唯一一首詩：“中秋月光撒窗簾，侍娘望月倚床前，人生苦短數(shù)十載，轉(zhuǎn)眼暮歲半殘年。善心一生多勞苦，鄰里親朋盡美言，星移斗轉(zhuǎn)九十九，定讓慈母過百年”……
繪畫是人類最美的智慧結(jié)晶，三百年皇家園林依舊，《避暑山莊·七十二景》古風(fēng)超然撲面而來，卻是無從煉獄難得涅槃。三年筆墨不尋常，毋庸置疑的是歷經(jīng)多年淘洗，陳錦聯(lián)早已融入歷史大乾坤�！捌呤啊奔妓噵故旃P墨嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖精致虛實(shí)相承，一處一景恣肆盎然，處處見趣景中呈意，不僅實(shí)現(xiàn)了筆蓄以墨墨蘊(yùn)以情，神韻相合性隨心走，同時(shí)也在尊崇傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)前提下，以帶有創(chuàng)新性的表現(xiàn)拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的親近感。而它的現(xiàn)實(shí)意義不僅旨在對(duì)避暑山莊的再現(xiàn)，也不在于畫家藝術(shù)創(chuàng)作追求中，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代思維與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，重要的是《避暑山莊·七十二景》的完成，畫家不為風(fēng)雅附庸不為稻粱謀，而是內(nèi)心使然對(duì)一座山莊的“放不下”，其間寒來暑往用情切真，及至最后得以心靈的安頓里，無不承載著對(duì)歷史文化玉汝精誠的使命感。2018年10月，因其對(duì)繪畫藝術(shù)的精深解讀和創(chuàng)作成就，中央人民廣播電臺(tái)“中國之聲”節(jié)目予以專題報(bào)道。
承德正值前所未有文化繁榮期，一幅《避暑山莊·七十二景》圖，既是畫家給予家鄉(xiāng)虔誠的致敬，也是獻(xiàn)給父母永生難忘的情。而今依然故我陳錦聯(lián)，素常里無非埋頭耕耘恣意踏歌，及至交朋會(huì)友偶有小酌。而我們?cè)谏鐓^(qū)、在學(xué)校、在企業(yè)鄉(xiāng)村或更多公益活動(dòng)中，也會(huì)時(shí)�？匆娝�，或心無旁騖信筆揮墨，或抬頭一副淡然安靜的笑。其實(shí)我們還可這樣去理解——高格者自必境界遠(yuǎn)瞻，以毫無功利至德大善面對(duì)日出日落，畫家呈現(xiàn)的作品里，也便是自帶光明一派好芬芳。（孫建軍）
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