嚴(yán)格意義上講，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的軍事文藝創(chuàng)作一直是在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理論的指導(dǎo)下，以真實(shí)地反映我軍光輝歷史，展現(xiàn)部隊(duì)官兵在黨的領(lǐng)導(dǎo)下刻苦訓(xùn)練、英勇殺敵的愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義壯舉為主要內(nèi)容。這種創(chuàng)作特點(diǎn)不僅構(gòu)成了我國(guó)軍事文藝的鮮明特色，也為軍隊(duì)的強(qiáng)大、戰(zhàn)斗力的提升注入了鐵血陽(yáng)剛。
然而，一段時(shí)間以來(lái)，軍事文藝的創(chuàng)作也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。有些軍事題材文藝作品立意不高，脂粉氣掩蓋了硝煙味，血性陽(yáng)剛變成了娘娘腔；有的影視作品女軍人描眉畫(huà)紅，男軍人耍酷裝帥，脫離實(shí)際、違背常識(shí)、肆意拔高、盲目神化；有些作品連軍隊(duì)起碼的編制、序列沿革、戰(zhàn)爭(zhēng)史料等基本功課都沒(méi)有做好；有些作品追逐“美流”、“韓流”、“日流”，已經(jīng)潛移默化地影響到新生代官兵的人生價(jià)值判斷。這些言行“雌化”、心智“童化”的作品，怎能培養(yǎng)戰(zhàn)士的虎狼之氣、鐵血情懷？
追本溯源，造成當(dāng)下一些軍事文藝作品思想含量低的主要原因，在于一些軍事文藝的創(chuàng)作者對(duì)我軍在新軍事變革進(jìn)程中所面臨問(wèn)題的艱巨性與復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足、觸及不多不深，對(duì)部隊(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解仍停留在淺表層；一些作品缺乏對(duì)我軍光輝歷史與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘與運(yùn)用，使得一些表現(xiàn)革命歷史的作品人物穿的是過(guò)去的衣服，說(shuō)的做的卻是當(dāng)代的事；一些創(chuàng)作者缺乏深入了解強(qiáng)軍興軍的火熱實(shí)踐，缺乏對(duì)基層官兵的了解，閉門(mén)造車(chē)。
官兵的現(xiàn)實(shí)生活是軍隊(duì)文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)部隊(duì)基層官兵，文藝就會(huì)成為無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼，這與軍事文藝的創(chuàng)作者應(yīng)該承擔(dān)的現(xiàn)實(shí)主義責(zé)任是相悖的。以如此的創(chuàng)作狀態(tài)和創(chuàng)作態(tài)度，在面對(duì)所要表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，就只能從想象和想當(dāng)然出發(fā)。這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品，又怎能令人信服，又怎能真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活？
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