今天是1月1日，很多國(guó)家都稱(chēng)呼這一天為元旦。它代表新一年的開(kāi)始，在人們心目中是個(gè)歡快的節(jié)日。
有意思的是，在中國(guó)古代，“元旦”原本指的是現(xiàn)在的農(nóng)歷春節(jié)，還有“端日”、“元正”等稱(chēng)呼。而“春節(jié)”、“新年”以及“元旦”等名稱(chēng)和日期的確定，也經(jīng)歷了一個(gè)比較長(zhǎng)的演變過(guò)程。
古代“元旦”二字有啥含義？
說(shuō)起元旦，如果按照字面意思解釋?zhuān)梢岳斫鉃?ldquo;首日”。
“元旦”的“元”有開(kāi)始、第一的意思，凡數(shù)之始稱(chēng)為“元”；“旦”是一個(gè)象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”象征地平線(xiàn)，結(jié)合起來(lái)象征太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，新的一天開(kāi)始了。
所以，人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。據(jù)說(shuō)，元旦又稱(chēng)“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
一元初始，萬(wàn)象更新。古代的元旦十分受重視，晉代有個(gè)名叫辛蘭的詩(shī)人，寫(xiě)過(guò)一首《元正》：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。”記述的便是當(dāng)時(shí)元旦的熱鬧情景。
古代“元旦”起源于何時(shí)？
實(shí)際上，中國(guó)古代的“元旦”，據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有幾千年的歷史。《晉書(shū)》中記載：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”。
雖然“元旦”表示一年之首日的意思從未改變，但由于歷法原因，正月初一的計(jì)算方法，在西漢武帝之前并不十分統(tǒng)一，歷代的元旦月、日也不一致。
舉個(gè)例子，古時(shí)候的夏朝使用夏歷，夏歷以孟喜月(元月)為正月，但到了商朝，商朝使用的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又決定以陽(yáng)春月(十月)為正月，也就是說(shuō)，這時(shí)候的“元旦”變成了“十月初一”。
直到漢武帝時(shí)期，才基本結(jié)束之前“變來(lái)變?nèi)?rdquo;的狀態(tài)：漢武帝太初元年，鄧平等人創(chuàng)立“太初歷”，重定夏歷孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱(chēng)為元旦，一直沿用到清朝末年。
“春節(jié)”名稱(chēng)的由來(lái)
時(shí)間走到了1912年，那一年1月份，孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書(shū)令》，要求內(nèi)務(wù)部編印新歷書(shū)，隨后又規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但不叫“元旦”。
由此一來(lái)，在中國(guó)出現(xiàn)了兩種歷法體系：一種是官方推行的“陽(yáng)歷”，作為公共行政、國(guó)際交往等的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)；一種是傳統(tǒng)社會(huì)沿用的“農(nóng)歷”，服務(wù)于農(nóng)時(shí)與日常生活。
1914年1月，當(dāng)時(shí)政府的內(nèi)務(wù)部在給大總統(tǒng)的呈文中提出：“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)……”后來(lái)只有“元旦為春節(jié)”被批準(zhǔn)，所以傳統(tǒng)農(nóng)歷新年易名為“春節(jié)”，傳統(tǒng)的“元旦”名稱(chēng)被擱在了公歷的1月1日。
不過(guò)，民俗專(zhuān)家蕭放說(shuō)，盡管當(dāng)時(shí)的政府一直在推行公歷，后來(lái)甚至還強(qiáng)令不準(zhǔn)過(guò)舊歷年，嚴(yán)禁民間過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)等民俗活動(dòng)，但老百姓不買(mǎi)賬，日常生活還是按照舊的年歷來(lái)過(guò)。
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，農(nóng)歷正月初一稱(chēng)為“春節(jié)”，公歷1月1日定為“元旦”。至此，“元旦”成為人們歡度的節(jié)日，傳統(tǒng)年節(jié)也受到了應(yīng)有的關(guān)注。
古代“元旦”吃什么？
“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”元旦總是能給人們帶來(lái)新的期待，古代元旦宮廷有隆重的賀歲之禮。三國(guó)時(shí)曹植《元會(huì)》詩(shī)：“初步元祚，古日惟良，乃為嘉會(huì)，宴此高堂”。
有一種說(shuō)法認(rèn)為，歷朝歷代類(lèi)似的慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，源于上古社會(huì)的“蠟祭”，主要祭祀莊稼和收獲神，如農(nóng)神等。在社會(huì)生產(chǎn)力低下的時(shí)代，人們?cè)谛碌囊荒觊_(kāi)始之日，要感謝“神靈”、祖先的庇護(hù)，祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。
此時(shí)的飲食也是豐富多彩，《荊楚歲時(shí)記》中便有明確記述。比如，元旦到了，南朝時(shí)荊楚地區(qū)拜賀完畢，接著是進(jìn)椒柏酒，飲桃湯，進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳、五辛盤(pán)。進(jìn)敷于散，服卻鬼丸，還要各吃一個(gè)雞蛋……
仔細(xì)數(shù)數(shù)，其中有飲料、食品、藥物，各有寓意。古代“元旦”，人們按部就班的執(zhí)行者一整套習(xí)俗，忙的不亦樂(lè)乎。
明代詩(shī)人陳獻(xiàn)章在《元旦試筆》中則提到：“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī)。”好似一幅“樂(lè)歲圖”，描摹的正是人們歡度傳統(tǒng)新年的景象。(完)
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