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厚重、典雅、古樸、靈動(dòng)，滄州獨(dú)特的歷史文化元素與“現(xiàn)代風(fēng)”在滄州博物館交匯。資料圖片

在滄州西部新城，藍(lán)天白云下的滄州博物館，以其特有的覆“斗”型形體設(shè)計(jì)吸引著人們的目光。厚重、典雅、古樸、靈動(dòng)，滄州獨(dú)特的歷史文化元素與“現(xiàn)代風(fēng)”在這里交匯、相融。對(duì)滄州人來(lái)說(shuō)，這座投資約3億元的博物館和附近的圖書(shū)館、規(guī)劃館，以及不遠(yuǎn)處的體育館、體育場(chǎng)、游泳館等大型公共建筑，構(gòu)成了滄州不可缺失的公共文化生活。

走進(jìn)滄州博物館，一件件文物看似無(wú)言，卻以它們特有的方式，在“訴說(shuō)”著這座守著大運(yùn)河的城市，那穿越千年的時(shí)光……

綠釉陶豬

綠釉陶豬：粗獷外表下也有“萌萌噠”

“你看，它是不是乍看上去挺孔武有力，但如果仔細(xì)端詳它的嘴角，看，是不是有種嘴角上揚(yáng)的感覺(jué)？讓人覺(jué)得特別‘萌’？”在滄州博物館的展廳里，副館長(zhǎng)王瑋指著一件“綠釉陶豬”說(shuō)道。

這件文物是1951年從滄縣一座漢墓中出土的。長(zhǎng)38.5厘米，高24.2厘米。從正面看，這只陶豬很像是現(xiàn)在的野豬：鬃毛長(zhǎng)且直立、耳朵前立、鼻子長(zhǎng)，而且又長(zhǎng)著獠牙�？傻絺�(cè)面一看，這只陶豬明顯又是家豬的模樣：圓滾滾、胖乎乎，膘肥體壯。王瑋說(shuō)，這很可能就印證了在那個(gè)時(shí)代里，野豬正處于向家豬馴化過(guò)程中。

我國(guó)是世界上最早開(kāi)始馴養(yǎng)家豬的國(guó)家之一。我們中國(guó)人的“家”字就寫(xiě)作“宀”下有一“豕”，可見(jiàn)豬的“地位”之高。而且豬也被當(dāng)作財(cái)富的象征。這只陶豬，就證明了當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入田園經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)時(shí)人們往往生前擁有什么，死后就陪葬什么，所以，這只陶豬就這樣隨著主人埋入地下。

在滄州博物館里，這只號(hào)稱(chēng)最“萌”的文物其實(shí)匯集了諸多的歷史信息。而就它的制作工藝而言，無(wú)論是形象刻畫(huà)，還是動(dòng)態(tài)力度的呈現(xiàn)，都顯示出當(dāng)年那些“手藝人”高超的陶瓷制作技藝。

玉石獅

玉石獅：另一種味道的“滄州獅子”

滄州鐵獅子舉世聞名，滄州也因此得名“獅城”。但在滄州博物館里，一只有著另外“味道”的石獅，也以其獨(dú)特的價(jià)值而引人注目。它就是唐代玉石獅。

這只玉石獅是1986年由海興縣一位村民捐獻(xiàn)的。材質(zhì)為漢白玉。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月洗禮，它已經(jīng)明顯有了“玉”的質(zhì)感。玉石獅身長(zhǎng)8.8厘米，體寬6.8厘米，通高13厘米，可以說(shuō)是一只“袖珍版”的獅子。

別看這只獅子體型不大，但其造型卻依然透露著一股“王者之象”。王瑋說(shuō)，這只玉石獅有著明顯的唐代時(shí)期的特征，比如頭部比較小，身體蹲坐，前爪前伸，抓地有力，胸部肌肉發(fā)達(dá)遒健，雖然看上去不大，但渾身透露出的“氣場(chǎng)”強(qiáng)大，它威風(fēng)凜凜，不怒自威。王瑋說(shuō)，這也跟當(dāng)時(shí)的“大唐氣象”有關(guān)，不是刻意地強(qiáng)調(diào)“兇”，但渾身每一處細(xì)節(jié)又無(wú)不透露出王者風(fēng)范，顯示出一種真正的屬于強(qiáng)者的自信。

錯(cuò)金豹鎮(zhèn)

錯(cuò)金豹鎮(zhèn)：一腳踢出一件一級(jí)文物

這是一只漢代“席鎮(zhèn)”�！跋�(zhèn)”是干什么用的呢？那時(shí)候人們席地而坐，先鋪一個(gè)比較大的，叫“筵”；上面再鋪一層用葦、竹等編成的軟席，按照嚴(yán)格的等級(jí)尊卑，人們落座�！跋�(zhèn)”就是用來(lái)壓上面這層軟席的。

這件錯(cuò)金豹鎮(zhèn)高6厘米，豹子臥于圓座上，頭微抬起，二目前視，四肢彎曲。周身飾錯(cuò)金卷草花紋，圓座飾錯(cuò)金鋸齒紋。造型生動(dòng)、逼真，1994年經(jīng)河北省文物專(zhuān)家鑒定組鑒定為一級(jí)文物。

說(shuō)起這件一級(jí)文物的“重見(jiàn)天日”，還挺有傳奇色彩。王瑋說(shuō)，1968年時(shí)，有位村民早起放羊，無(wú)聊中用腳踢石子玩。結(jié)果一腳踢下去，“當(dāng)”一下，挺沉，再往地上一瞧，似乎還閃光，拿起來(lái)一看，原來(lái)是件“寶貝”。而村民放羊的位置，是在一座古墓的封土上，這座墓被稱(chēng)為“貫公墓”。專(zhuān)家們分析，這種“席鎮(zhèn)”往往是4件一組，最少也有2件，這件“孤單”出現(xiàn)在封土之上的錯(cuò)金豹鎮(zhèn)，很可能是盜墓者匆忙中遺落。只是，不知經(jīng)過(guò)多少年之后，被無(wú)意中的一腳，踢出了它隱藏不住的光芒。

抄手硯：為了保護(hù)，砌進(jìn)豬圈

滄州歷史名人眾多，可謂“星光熠熠”。其中就有清代一代重臣張之洞。

在滄州博物館里，就有一件跟張之洞有著直接關(guān)系的文物，那就是一方外形碩大的抄手硯。

這方抄手硯是清光緒十五年，張之洞任湖廣總督時(shí)主持開(kāi)鑿淤塞多年的端石老坑時(shí)所得。這是歷史上最后一次有組織、有規(guī)模的老坑采石，當(dāng)?shù)刂两袢员Ａ糁驈堉葱帐厦摹皬埧印薄?/p>

硯臺(tái)在中國(guó)漫長(zhǎng)的文明史中有著重要的地位。而在“中國(guó)四大名硯”里，端硯又最為著名。抄手硯流行于宋代，由唐代的箕型硯演變而來(lái)，因其底部被掏空，可以用手抄底托起，因此稱(chēng)為抄手硯。這方抄手硯通體呈豬肝紫色、墨堂呈墨綠色，石質(zhì)優(yōu)良，溫潤(rùn)如玉，重達(dá)68.7公斤。它造型看似簡(jiǎn)單，硯堂自然下斜，硯底鑿空，三邊如足，平整著地，僅在硯身外側(cè)有一墨綠色條帶作為裝飾，卻又渾然天成，顯示出更高的審美與技藝水平。

王瑋說(shuō)，1982年，張之洞的一位族人用小拉車(chē)?yán)@方抄手硯交給了國(guó)家。在上世紀(jì)六七十年代，為了保護(hù)這件文物，有心的族人把它砌進(jìn)了豬圈。直到后來(lái)重見(jiàn)天日。

花龍柄壺

青釉堆貼花龍柄壺：“鎮(zhèn)館之寶”

“來(lái)，現(xiàn)在來(lái)看我們的鎮(zhèn)館之寶�！蓖醅|指著一件文物說(shuō)道。

這是一件青釉堆貼花龍柄壺。此壺口徑9.5厘米、腹圍55厘米、底徑10.2厘米、高39.5厘米。盤(pán)口、細(xì)頸、橄欖形腹、圈足。壺身由足至口沿有主紋飾帶8層，各層間飾串珠等紋飾十層，共有紋飾18層。

這件文物出土于1980年，在當(dāng)時(shí)的滄州市第一磚廠，也就是現(xiàn)在的一城楓景小區(qū)附近。這件文物當(dāng)時(shí)在斷代的時(shí)候，先是被專(zhuān)家認(rèn)定為初唐，后來(lái)省里的專(zhuān)家又定為隋朝，直到后來(lái)，滄州當(dāng)?shù)匚奈镓?fù)責(zé)人專(zhuān)程赴京，求教國(guó)內(nèi)頂尖專(zhuān)家，被斷定為北朝青瓷珍品。1994年，河北省文物鑒定委員會(huì)進(jìn)一步確定了其歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值，正式被評(píng)為國(guó)家一級(jí)文物，并將其收錄在《中國(guó)文物精華大辭典》中，成為滄州博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。

王瑋說(shuō)，這件寶物體型大，裝飾華麗，工藝復(fù)雜，燒造難度極大，燒成的年代與滄州建州時(shí)間差不多，可以說(shuō)，這件文物見(jiàn)證了滄州1500多年的歷史風(fēng)云。這件文物有著鮮明的“中西交融”的特色，壺上有多種獅子紋、護(hù)法獸、蓮瓣紋、俯蓮紋等有著鮮明佛教色彩的紋飾，也有忍冬紋、連珠紋等“西域風(fēng)情”的紋飾，而龍又是中國(guó)特有的圖騰。壺上的這條龍，還不是較為常見(jiàn)的“半身龍”，而是比較少見(jiàn)的“全身龍”，力道十足，前爪撐住，用嘴咬住壺口，整條龍美感、力度十足，顯示了當(dāng)時(shí)高超的藝術(shù)水平。（燕都融媒體記者李家偉文/圖）

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