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在專(zhuān)家看來(lái)，全國(guó)一卷作文“女兒舉報(bào)父親開(kāi)車(chē)打電話(huà)”，作用就在于滲透了依法治國(guó)理念，其寫(xiě)作要求中提出要以書(shū)信的文體，希望激發(fā)考生選擇一個(gè)說(shuō)理的對(duì)象，在有明確針對(duì)性的條件下，說(shuō)真話(huà)、講道理，表達(dá)自己的倫理觀、法治觀，幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立并踐行正確的法治觀念。

“文章合為時(shí)而著”，一位研究者認(rèn)為，高考作文“與時(shí)俱進(jìn)”的思想一直沒(méi)變，一直關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注自我，思考社會(huì)矛盾，體現(xiàn)時(shí)代精神。

1977年冬天，中國(guó)關(guān)閉了11年的高考閘門(mén)終于再次開(kāi)啟，570萬(wàn)名考生涌向考場(chǎng)。這是共和國(guó)歷史上唯一的一次冬季高考。這一年，高考各地自主命題，北京市的題目是《我在這戰(zhàn)斗的一年里》，上海市的題目是《在抓綱治國(guó)的日子里》……“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的時(shí)代雖已過(guò)去，但高考作文的命題仍然深深刻著那個(gè)時(shí)代的烙印。

回顧恢復(fù)高考以來(lái)的高考作文題目，研究者總結(jié)：20世紀(jì)70年代以社會(huì)政治為熱點(diǎn)；80年代以社會(huì)生活為熱點(diǎn)；90年代開(kāi)始關(guān)注自我發(fā)展；21世紀(jì)更加關(guān)注人的發(fā)展，倡導(dǎo)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一，高考作文命題表面上回避社會(huì)熱點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上迎合社會(huì)需要、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。

從“無(wú)我”到“有我”，命題開(kāi)始彰顯個(gè)性

時(shí)間過(guò)去了20年，石家莊二中語(yǔ)文教師苑東志依然記得1996年自己參加高考作文的題目。試卷上給出了兩幅漫畫(huà)：名為《給六指做整形手術(shù)》的漫畫(huà)中，多出來(lái)的畸形小拇指在術(shù)后原樣未動(dòng)，而有正常功能的大拇指卻被截掉了；《截錯(cuò)了》的漫畫(huà)里，內(nèi)容與前一幅類(lèi)似，健康的腿被截掉了，有病的腿依然存在。

“這顯然不是在考單純的醫(yī)療事故，畫(huà)面中還有著更深刻的思想意識(shí)和思想方法甚至價(jià)值觀，它諷刺的是當(dāng)時(shí)一種病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象，即一些正常的有價(jià)值的東西被砍掉，而一些畸形的并無(wú)價(jià)值的東西卻被保留了下來(lái)。”苑東志說(shuō)。

苑東志從教以來(lái)，一直對(duì)高考作文進(jìn)行關(guān)注。他說(shuō)，現(xiàn)在來(lái)看，上世紀(jì)九十年代的高考作文命題，集中關(guān)注社會(huì)的同時(shí)，有相當(dāng)一部分是在反思與批判。

他分析說(shuō)，上世紀(jì)八、九十年代高考作文命題的共性特征是：政治味濃厚的作文題目退出歷史舞臺(tái)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)的作文題目成為主流。高考作文從形式到內(nèi)容漸趨多樣化。全國(guó)卷自1980年至1999年20年間，僅有4次命題作文，其余全是材料作文，賦予考生更多發(fā)揮空間。

但在研究者看來(lái)，上世紀(jì)八十年代作文題目關(guān)注的是個(gè)人對(duì)于社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感。而九十年代，隨著改革開(kāi)放的深入，經(jīng)濟(jì)的多元化帶來(lái)社會(huì)意識(shí)的多元化，這一時(shí)期，高考作文試圖為學(xué)生樹(shù)立一種主流的價(jià)值觀，來(lái)應(yīng)對(duì)日趨多元化的社會(huì)，同時(shí)考查學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和倫理道德的思辨力。

從1991年的“近墨者黑”與“近墨者未必黑”的辯論，到1998年的《我所追求的品格戰(zhàn)勝脆弱》，無(wú)不關(guān)注考生的品格素養(yǎng)。這一時(shí)期的高考作文，大多提供一則生活化、現(xiàn)實(shí)化的材料，要求考生就事論理，寫(xiě)出自己的人生感悟。從文體上來(lái)講,則多以議論文為主。

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